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弥勒曾经也高冷,“胖子”的进化使

添加时间:2019-12-25 09:08:38

提起弥勒大家都不会陌生,袒胸露腹、面容慈祥,身上常挂着一个布袋,憨胖可掬的形象深入人心,总是一副笑眯眯的样子。


然而查看佛教经典文献以及较早时期流传下来的弥勒雕像之后,你的认知可能会被颠覆。



在《弥勒上生经》上记载的弥勒形象——“身紫金色,光明艳赫”,分明是个不折不扣的瘦子+高冷美男子,跟我们今天印象里——十分具有亲和力的、发福的中年胖子形象可谓丝毫搭不上边。

 

那么,从高冷美男子到可爱的胖子,弥勒的这两副面孔究竟是如何转换的呢?

 


这就要从印度的佛教说起,弥勒与释迦牟尼是同时代人,在佛教传入中国的初期弥勒是以“菩萨”形象为人所知,「“交脚坐姿、头戴宝冠、身着菩萨装”」,敦煌莫高窟中的交脚弥勒像是这个时期弥勒的典型形象。

  

▲敦煌莫高窟的交脚弥勒像


到了北魏时期,弥勒从“菩萨”演变为“佛”,被人们广泛视为继释迦牟尼之后来到人间救济众生的“未来佛”。所以在北魏之后,弥勒的造型定式主要分为两种:


 

▲王丰姬造石弥勒佛像

东魏兴和三年(541年),残高45cm

故宫博物院藏


“其一为菩萨装,头戴宝冠,坐姿为交脚式,呈说法相或思惟相;

其二为佛装,头梳发髻,多为站姿或交脚坐姿,施转法轮印或无畏印。”

 

▲刘白仁造石弥勒菩萨像

北齐天保九年(558年),残高37cm

故宫博物院藏


建造于唐代的乐山大佛正是“弥勒佛”的经典形象。与印度西域佛像普遍的“宽肩细腰”不同,这尊弥勒佛更具有中国本土的特色,譬如宽广的胸膛、壮硕的肩部尊崇了唐代的“以胖为美”,而禅定的坐姿、安详的姿态,也与从印度传入的弥勒菩萨的“交脚式”姿态全然不同。

 

▲乐山大佛


那弥勒是如何与“可爱的胖子”联系起来的呢?


传说在五代后梁时,奉化地区曾出现过一个有名的“布袋和尚”,法号契此。

 

▲“尚均”款田黄石雕“契此”像,宽12.3cm,高5.5cm。

故宫博物院藏


契此居无定所,以市场上乞讨为生,讨来的食物不论荤素,入口便食,或装入随身布袋中,等遇到小孩子时,便将乞来的甜点干果等分发给孩子们,任由孩子们如何逗弄,他也不恼,总是嘻嘻哈哈。

 

▲现代雕刻作品 老挝石北部黄-童子戏弥勒


不止对小孩子,契此逢人便笑,却常在不经意间以简短的偈语,预见无常的世事。更为奇特的是,契此行乞所至之处,生意便会分外红火,因此也愈发受人尊敬。


▲现代雕刻作品 寿山田黄石-笑佛


这样的「疯癫」状态直到契此圆寂时依然如此,传闻其预感自己阳寿将尽,便端坐在岳林寺一块盘石上,口念偈语:「弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示世人,世人皆不识。」


说完便泊然而逝,人们这才意识到他便是弥勒佛的化身。自此,世间寺庙塑弥勒像时便以其为参考。

 

▲寿山石弥勒佛坐像

故宫博物馆院藏


在后来有关弥勒的艺术创作中都会以笑口常开的特征,矮身大肚,袒胸露腹,以此表达其自在之意。



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